Types d’art

En plus de beaux tissus, les Kuba produisent également des masques et des personnages en bois sculpté. Ils sculptent également des appuie-tête, des oracles de divination et des coupes anthropomorphes.

L’histoire

Au 16ème siècle, les peuples Kuba ont migré du nord lointain vers leur emplacement actuel le long de la rivière Sankuru. Quand ils sont arrivés, cependant, ils ont constaté que les Twa y vivaient déjà. Les Twa ont finalement été absorbés dans le royaume de Kuba, mais ont conservé certaines caractéristiques culturelles indépendantes. La hauteur du royaume était au milieu du 19e siècle. Les Européens ont atteint la région pour la première fois en 1884, mais les Kuba, étant relativement isolés, n’ont pas été aussi touchés par la traite des esclaves que la plupart des autres peuples de la région. Les Nsapo ont envahi à la fin du 19e siècle et le royaume a été en grande partie brisé.

Économie

Les rivières qui définissent le territoire de Kuba fournissent le poisson consommé dans la zone. Ils cultivent également du maïs et du manioc, tous deux importés du nouveau monde. Les Kuba tissent un beau tissu de raphia, qui est brodé par les femmes et échangé dans les zones environnantes.

Systèmes politiques

Le royaume Kuba est en fait composé de nombreux petits groupes ethniques, notamment les Bushoong, Ngeende, Kel, Pyaang, Bulaang, Bieeng, Ilebo, Idiing, Kaam, Ngoombe Kayuweeng, Shoowa, Bokila, Maluk et Ngongo. Le roi de Kuba est toujours Bushoong. Chacun des groupes ethniques a un représentant en résidence au tribunal de Bushoong.

Religion

L’histoire orale Kuba raconte la création du monde par Bumba, qui a décrété que le Bushoong serait toujours la classe dirigeante. Ce dieu créateur n’est pas formellement adoré. À une certaine époque, les Kuba avaient une religion basée sur le culte des ancêtres, mais celle-ci semble s’être éteinte, bien que la divination soit encore pratiquée afin de découvrir les causes du mal. Le succès pendant la chasse est reconnu comme un don des dieux. Ce n’est pas un hasard si les devins emploient souvent des chiens de chasse en bois sculpté comme oracles pour se frotter afin d’arriver à leur connaissance. Les chiens sont considérés dans toute la région comme responsables de la mise en œuvre de la volonté du dieu, que ce soit par la chasse ou par le devin.